NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ
بْنُ سَعِيدٍ
حَدَّثَنَا
نُوحُ بْنُ
قَيْسٍ عَنْ
يَزِيدَ بْنِ
كَعْبٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ
مَالِكٍ عَنْ
أَبِي
الْجَوْزَاءِ
عَنْ ابْنِ
عَبَّاسٍ
قَالَ
السِّجِلُّ
كَاتِبٌ كَانَ
لِلنَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
İbn Abbâs'dan demiştir
ki: es-Sicillü (diye anılan sahabî) Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın katibi
idi.
Diğer tahric: Nesai
s-kübra (11272)
AÇIKLAMA:
Hadis-i şerîf devlet
başkanı ve diğer idarecilerin yazı işlerinde çalıştırmak üzere kâtib
kullanmalarının caiz olduğunu ifade etmektedir. Nitekim Resulü Ekrem efendimiz
bizzat vahy kâtibi kullanmıştır. Vahy kâtiblerinin en meşhurları şunlardır:
1. Abdullah b. Sa'd b.
Ebi Şerh el Amirî; 2. Ebû Bekir es-Sıddîk 3. Ömer 4. Osman, 5. Ali 6. Amir b.
Feheyre 7. Abdullah b. Erkam 8. Übey b. Ka'b 9. Sabit b. Kays b. Şemmâs, 10.
Zeyd b. Sabit 11. Muaviye b.Ebi Süfyân 12. Mugîre b. Şu'be 13. Zübeyr b. Avvâm
14. Halid b. Velid 15. Ala b. el Hadramî 16. Amr b. As 17. Abdullah b. Revaha
18. Muhammed b. Mesleme 19. Abdullah b. Abdullah b. Übeyy b. Selûl.
Hafız Şemsüddin b. el
Kayyim el-Cevziye hocası İbn Teymiyye'nin bu hadisi mevzu saydığını, çünkü Hz.
Peygamber'in sahabileri arasında "Sicili" isimli bir şahsın
bulunmadığını söylemiştir. Doğrusu da budur. Yine İbn Kay-yim'in ifadesine göre
bazıları "O gün göğü, kitaptan dürercesine toplarız"[Enbiya 104]
âyet-i kerimesinde geçen Sicili kelimesiyle söz konusu kâtibin kastedilmiş olduğunu
söylemişlerse de bu görüş doğru değildir. Çünkü bu âyet-i kerime Mekke'de
inmiştir.
Oysa Hz. Peygamber'in
Mekke'de vahy kâtibi yoktu.